-A DOUTRINA DO AMANHECER-
1-CONCEITO:
1-CONCEITO:
A Doutrina do amanhecer é uma doutrina crística, com princípios cristãos, tem como mola mestra à reencarnação, portanto, é uma doutrina com fundamentos na linha do espiritismo, pois lidamos com individualidades as quais “existem”, “habitam” um mundo invisível, etérico onde não há tempo e nem espaço. Suas raízes se perdem nos corredores do tempo, pois existem registros e afirmações de sua existência há aproximadamente 32000 anos, fato este que se deu com a chegada de um povo vindo de “outros mundos” o qual denominamos Equitumam. Nesta trajetória passamos pelos Fenícios, egípcios, gregos, romanos, mayas, povos europeus até chegar ao Brasil império, Brasil colônia chegando aos dias atuais.
Embora com todas essas heranças, constituem uma mesclagem única, pois a Doutrina do Amanhecer com seus rituais e termos doutrinários próprios, não pretende puxar para si exclusividade ou qualquer outra forma exclusivista para chamar a atenção de quem quer que seja. Ela visa acima tudo a desobsessão, ou seja, a atenuação de forças espirituais que venham atingir o indivíduo ou uma coletividade no sentido espiritual mais amplo possível. Sem proselitismos, sem forçar seus membros, ou médiuns, a participarem de seus rituais ela é alicerçada no princípio do livre arbítrio do homem, onde ele avalia suas próprias necessidades de acompanhar e exercer sua religiosidade, e esta é separada, ou melhor, não tem nenhuma relação com o mundo físico, com a as coisas materiais, inclusive participação pecuniária obrigatória, seja de seus membros, ou das pessoas que acorrem aos nossos templos em busca de atendimento.
Embora com todas essas heranças, constituem uma mesclagem única, pois a Doutrina do Amanhecer com seus rituais e termos doutrinários próprios, não pretende puxar para si exclusividade ou qualquer outra forma exclusivista para chamar a atenção de quem quer que seja. Ela visa acima tudo a desobsessão, ou seja, a atenuação de forças espirituais que venham atingir o indivíduo ou uma coletividade no sentido espiritual mais amplo possível. Sem proselitismos, sem forçar seus membros, ou médiuns, a participarem de seus rituais ela é alicerçada no princípio do livre arbítrio do homem, onde ele avalia suas próprias necessidades de acompanhar e exercer sua religiosidade, e esta é separada, ou melhor, não tem nenhuma relação com o mundo físico, com a as coisas materiais, inclusive participação pecuniária obrigatória, seja de seus membros, ou das pessoas que acorrem aos nossos templos em busca de atendimento.
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